Sinpaş, hazırladığı duyuru metniyle çalışanlarını namaza davet etti
Eneshan SOLMAZ
Cemaat halinde kılınan namazın müminlerin birbirlerinden haberdar olmalarına, görüşüp kaynaşmalarına, birbirleriyle yardımlaşmalarına vesile olmak üzere bir fonksiyon üstlenmesinin üzerinde bulunan duyuru metniyle ilgili İşverenler Dünyasına konuşan Sinpaş Kurumsal Bağlantı Müdürü Süreyya Erbayrak şöyle söyledi.
“Kurum olarak ibadethanemiz yıl boyunca açık. İsteyen kişi mesai saatinde gidip ibadetini yapabilir. Bilhassa ramazan ayında bu türlü bir hassasiyeti olan ve cemaat olarak namaz kılmak isteyen için de bu türlü bir duyuru yapıldı. Çalışanlar iş yerlerinde çekinebiliyor, ‘patronlar kızar mı’ diyor. Bizde bu türlü bir şey yok isteyen vaktinde gidip cemaat olup kılabilir. Namaz kılmayanlara da bu türlü bir şey yok. Yalnızca kılmak isteyenin çekinmeden özgürce namaza gidebilmesi için yazılmış bir mail.”
İŞTE O DUYURU METNİ
Değerli Sinpaş Plaza Çalışanları;
Genel Müdürlük Binamız çalışanları ve konuklarımızın cemaat halinde namaz kılmanın sevap ve faziletlerinden yararlanabilmesi ismine: Öğlen ve İkindi namazları, ezanın okunmasını müteakip imam eşliğinde cemaat ile eda edilecektir.
“Not: Namaz vakitleri için Ramazan ayı imsakiyesi ekte yer almaktadır.”
Cemaat ile kılınan namazın faziletleri:
İslam dini birlik ve beraberliğe büyük ehemmiyet vermiştir. Günde beş vakit namazın bir ortada eda edilmesi (Bakara 2-43), haftada bir cuma namazının ve senede iki sefer olan bayram namazlarının topluca kılınması, müminlerin birbirlerinden haberdar olmalarına, görüşüp kaynaşmalarına, birbirleriyle yardımlaşmalarına vesile olmak üzere bir fonksiyon üstlenmektedir. Bu bakımdan cemaatle namaz, istenen birlik ruhunu sağlamlaştırıcı ve devam ettirici bir rol üstlenmektedir.
Hz. Peygamber (sas), farz kılındığından itibaren hayatının son vakitlerine kadar beş vakit namazı daima kendisi cemaatte imam olarak kıldırmış, Müslümanları da namazları cemaatle kılmaya teşvik etmiştir (Ebu Davud Salát, 49) Cemaatin kıymetini gösteren çok sayıda hadis bulunmaktadır. Bunlardan birinde Hz. Peygamber (sas), “Üç kişi bir köyde yahut kırda bulunur ve namazlarını cemaatle kılmazlarsa, şeytan onlara hakim olur. Öyleyse cemaatten ayrılma. Zira kurt lakin sürüden ayrılan koyunu yer.” (Ebû Davud, Salát, 47) buyurmaktadır. Bir öbür hadiste ise “Canım kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, ateş yakılması için odun toplanmasını emretmeyi, sonra da namaz için ezan okunmasını, daha sonra da bir kimseye emredip imam olmasını, sonra da cemaatle namaza gelmeyenlere gidip meskenlerini yakmayı düşündüm” (Buhari, Ezan, 29, 34: Müslim, Mesacid, 251-254) diyerek cemaati terk edenlere önemli bir ikazda bulunmuştur. Ayrıyeten özendirmek için cemaatle kılınan namazın sevabının, tek başına kalınandan 27 derece daha fazla olduğunu belirtmiştir (Buhari, Ezan, 30: Müslim, Mescid 249)
Cemaatle namaz kılmanın değerini belirten bu ve gibisi hadislerden ve ilgili Ayetlerden hareketle Hanbeliler namazın cemaatle kılınmasının, erkekler için farz-ı ayın, Şafiler ise farz-ı kifaye olduğunu söylemişlerdir. Hanefi ve Malikilere nazaran ise, cuma namazı dışındaki farz namazları cemaatle kalmak, gücü yeten erkekler için müekked sünnettir.
Bu prestijle cemaate gitmeye mahzur bir durum olmadıkça namazlar cemaatle kılınmaya çalışılmalıdır. Hakikaten Hz. Peygamber (sas) mescide giderken atılan her adımdan ötürü kişinin bir derece yükseltilip, bir günahının silineceğini haber vermiştir (Buhari, Ezan, 30: Ebû Dâvüd, Salat, 49)
Bilgilerinize sunarız,
Saygılarımızla
patronlardunyasi.com
